Bhagwat Katha | Bhagwat Katha PDF भागवत कथा
Bhagwat Katha | श्रीमद् भागवत कथा Bhagavata Purana (भागवत पुराण) श्रीमद्भागवतम् हिन्दुओं का सबसे पवित्र ग्रंथ है। यह कथा सुनने वाले व्यक्ति को एक जबरदस्त अंतर्दृष्टि, एक गहन दृष्टि और एक पूरी तरह से नया दृष्टिकोण देता है। सुनने में इंसान कभी एक जैसा नहीं होता। एक पूर्ण कायापलट है, एक पूर्ण परिवर्तन, वस्तुतः एक नया जन्म। आत्मन (आत्मा) अपने स्वभाव से संप्रभु है – यह स्वभाव से बाध्य नहीं हो सकता – जो भी बंधन महसूस किए गए हैं वे मन के भ्रम हैं। श्रीमद्भागवतम वह प्रकाश प्रदान करता है जो जीव (मनुष्य) को मुक्ति की अद्भुत स्वतंत्रता का अनुभव करने में सक्षम बनाता है।
एक को लगता है, “हाँ, मैं आज़ाद हूँ!” श्रीमद् Bhagwat भगवान विष्णु के 24 अवतारों की जीवन कथाओं के वर्णन के माध्यम से इस दर्शन को व्यक्त करता है। इनमें से श्रीमद्भागवतम का दसवां खंड अनंत विस्तार से भगवान कृष्ण की कहानी का वर्णन करता है। चूंकि सभी 24 अवतार भगवान विष्णु के हैं, इसलिए यह वैष्णवों के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण ग्रंथ है।
ऋषि वेद व्यास द्वारा लिखित भागवतम में कोई भी विषय अछूता नहीं है – सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्था – इन सभी को कवर किया गया है और उनके द्वारा टिप्पणी की गई है। श्रीमद्भागवतम में न केवल आत्म-मुक्ति से संबंधित मुद्दों बल्कि हमारी दिन-प्रतिदिन की समस्याओं का भी प्रभावी ढंग से समाधान किया गया है। अत: यह जोरदार ढंग से कहा जा सकता है कि श्रीमद्भागवतम मानव जीवन की बहुत स्पष्ट व्याख्या करने वाली व्याख्या है, यह आत्मा की परम मुक्ति की ओर ले जाने वाली दिशा है। इसलिए यह उनके सभी मामलों में मनुष्यों के आचरण के लिए एक महत्वपूर्ण मार्गदर्शिका है।
आमतौर पर, श्रीमद् भागवत सप्ताह कथा को पढ़ना और सुनना 7 दिनों का अनुष्ठान (एक धार्मिक प्रतिबद्धता) है, लेकिन इसे गहराई से समझने और दूसरों को समझाने के लिए एक पूरा जीवन भी पर्याप्त नहीं हो सकता है। ऐसा अद्भुत, उदात्त ग्रन्थ है लेकिन राजा परीक्षित के पास जीने के लिए केवल सात दिन थे और कहा जाता है कि श्रीमद्भागवत कथा के ऐसे 7 दिनों के वर्णन को सुनकर राजा परीक्षित को मुक्ति मिल गई! मृत्यु से नहीं बल्कि अज्ञान और भय से मुक्ति से। इस प्रकार श्रीमद्भागवतम हमें भय, समस्याओं और अज्ञानता से मुक्त करता है। संक्षेप में, यह श्रीमद्भागवतम् का सार है। सामग्री के अनुसार, इसमें तीन मुख्य संवाद या प्रमुख वार्तालाप शामिल हैं – एक शुकदेवजी और राजा परीक्षित का। दूसरा नैमिषारण्य में सूतजी और शौनक और अन्य ऋषियों के बीच और तीसरा गंगा नदी के तट पर विदुरजी और मैत्रेय के बीच। ये तीन प्रमुख वार्तालाप सूतजी और शौनकजी और अन्य संतों के बीच संवाद के साथ शुरू और समाप्त होने वाले विशाल श्रीमद्भागवतम को व्यक्त करते हैं।
Bhagwat Katha PDF
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Bhagwat के इस चार श्लोक (8 छंद) को भगवान नारायण ने आवाज दी थी और दूसरे खंड में वर्णित ब्रह्माजी द्वारा सुनाई गई थी। ब्रह्माजी ने तब वही चार श्लोक (श्लोक) नारद को सुनाए, जिन्होंने बदले में ऋषि वेद व्यास को अवगत कराया, लेकिन उन्हें बताया कि यह केवल सूत्रबद्ध था, अब इसका (व्यास) विस्तार करें। जिस स्थान से इस तरह के ज्ञान का विस्तार और विस्तार से वर्णन किया जाता है, उसे ‘व्यास पीठम’ कहा जाता है। इसी कारण से हम श्रीमद्भागवतम् के कथाकार को ‘व्यास’ कहते हैं। यह व्यक्तिगत संज्ञा की तुलना में अधिक गुणात्मक संज्ञा है। इस प्रकार व्यास ने 335 अध्यायों और 12 खंडों में फैले 9000 श्लोकों में चार श्लोकों (छंदों) का विस्तार किया। तब भगवान वेदव्यास ने इसे सुखदेव को सिखाया, जिन्होंने बाद में इसे राजा परीक्षित को सुनाया। नैमिषारण्य में सूतजी शौनक और अन्य ऋषियों को भी यही वार्तालाप सुनाते हैं।
श्रीमद्भागवत कथा का वाचन कई कारणों से व्यवस्थित किया जाता है; चिकित्सा संस्थानों की सहायता के लिए धन जुटाना या प्राकृतिक आपदाओं से प्रभावित लोगों को चिकित्सा राहत प्रदान करना, स्कूल/कॉलेजों को निधि देना और ग्रामीण विकास में मदद करना। लेकिन यह मुख्य रूप से लोगों और समाज के उत्थान और कल्याण के लिए व्यवस्थित है, जो कथा को सुनकर भगवान को समझेंगे और उन तक पहुंचने का रास्ता सीखेंगे, अपने भीतर आध्यात्मिक विकास को प्रेरित करने में मदद करेंगे और सबसे महत्वपूर्ण रूप से धर्मी और सदाचारी इंसान बनेंगे। पुराने दिनों में यह मुख्य रूप से व्यवस्था की जाती थी जब परिवार में कोई मृत्यु हो जाती थी। उदासी और तीव्र अवसाद की घिरी हुई निराशा के बीच, कथा कथा ने एक बड़ा परिवर्तन किया, जिससे शोकग्रस्त परिवार को सांत्वना, आराम, समभाव और एक दार्शनिक दृष्टि मिली। भागवत कथा ने उन्हें दु:ख से उबारा और शोक से दूर किया। इसलिए भागवत कथा को “शोक मोह भयपहा” के रूप में वर्णित किया गया है, जो आसक्ति को नष्ट कर देता है और फलस्वरूप दुःख और भय को दूर करता है। ‘श्रीमद्भागवत कथा’ सुनने से हमारे हृदय और मन में भक्ति (भक्ति) व्याप्त हो जाती है। यह भक्ति हमारे मन से मोह, दुख और भय को नष्ट कर देती है। यह भक्ति या ‘भक्ति’ क्या है? यह प्यार के सिवा कुछ नहीं है!
प्रेम एक उदात्त अनुभव है। यह चलता है और सभी दिशाओं में फैल जाता है और सार्वभौमिक हो जाता है। जब प्रेम अनंत हो जाता है, तो मनुष्य साधुत्व प्राप्त कर लेता है। शरीर मंदिर बन जाता है – और हृदय पुजारी! धीरे-धीरे, लेकिन निश्चित रूप से श्रीमद भागवतम व्यक्ति को उस अवस्था तक पहुँचने में सक्षम बनाता है। जब सार्वभौमिक प्रेम और भक्ति प्राप्त हो जाती है, तो दुःख, आसक्ति और भय समाप्त हो जाते हैं। दुख या शोक अतीत से जुड़ा है; मोह वर्तमान से जुड़ा है और भय भविष्य से। ये तीन कारक हैं जो सभी को परेशान करते हैं। अतीत का शोक, वर्तमान का मोह और भविष्य का भय या चिंता। और कौन शांति नहीं चाहता? व्यक्ति चाहे आस्तिक हो या नास्तिक, हर कोई शांति चाहता है। हर कोई आनंद चाहता है। जब ये तीन प्रमुख प्रभाव गायब हो जाते हैं, तो व्यक्ति शांत और स्पष्टवादी हो जाता है।
ऐसा नहीं है कि श्रीमद्भागवत कथाली ही दिवंगत आत्मा को मुक्ति दिलाते हैं। यह जीवित सदस्यों को दुःख, मोह और भय से भी मुक्त करता है। इस प्रकार मुक्ति एक व्यापक अवधारणा में है। ऐसा नहीं है कि मरने के बाद ही मुक्ति मिलती है। इसे किसी व्यक्ति के जीवनकाल में भी, अभी और यहां भी अनुभव किया जा सकता है। यही श्रीमद्भागवतम् की शिक्षा है।
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पितृ मोक्ष/शांति के लिए श्रीमद् भागवत कथा (गया भागवत) श्रीमद्भागवत महापुराण की महिमा के अनुसार ‘धुंधुकारी’ की मृत्यु होने पर उसे अपने पापकर्म के लिए मोक्ष की प्राप्ति नहीं हुई। हालाँकि उनके छोटे भाई (एक महान भक्त और प्रखर विद्वान) गोकर्ण महाराज ने गया जी (पवित्र शहर) में “पिंडा-दान” किया था, फिर भी धुन्धुकारी प्रेत (दुष्ट आत्मा) बन गए। तब भगवान सूर्य ने प्रेत (धुंधुकारी) की मुक्ति के लिए भागवत कथा का पाठ करने की घोषणा की।
तब से, भागवत महापुराण को मुक्ति ग्रंथ (मोक्ष का ग्रंथ) के रूप में जाना जाता है। इसलिए हमें अपने पूर्वजों/पूर्वजों को भागवत कथा का भोग लगाना चाहिए। कलियुग के वर्तमान युग में कोई भी धार्मिक क्रिया श्रीमद्भागवतम के समान दिव्य नहीं है क्योंकि यह मनुष्य को प्रेत उत्पत्ति के बंधन से पूरी तरह मुक्त कर देती है। पितृ मोक्ष के लिए श्रीमद् भागवत कथा को “गया भागवत” के नाम से भी जाना जाता है।
भगवान की विभिन्न कथाओं का सार श्रीमद् भागवत मोक्ष दायिनी है। इसके श्रवण से परीक्षित को मोक्ष की प्राप्ति हुई और कलियुग में आज भी इसका प्रत्यक्ष प्रमाण देखने को मिलते हैं। श्रीमदभागवत कथा सुनने से प्राणी को मुक्ति प्राप्त होती है ।
विद्वान सामान्य सहमति में हैं कि भागवत-पुराण की रचना संभवतः 10वीं शताब्दी के आसपास, दक्षिण भारत के तमिल देश में कहीं की गई थी; भक्ति (धार्मिक भक्ति) की इसकी अभिव्यक्ति दक्षिण भारतीय भक्ति कवियों, अलवरों के भावनात्मक उत्साह के समान है।
श्रीमद् भागवत कथा पुराण का आयोजन भाद्रपद, आश्विन, कार्तिक, मार्गशीष, आषाढ़ और श्रावण के महीने श्रेष्ठ होते है। इन महीनो में कथा सुनने से मोक्ष की प्राप्ति आसान हो जाती है।
